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徽商巨子徐文通及后世二三事

作者:陳平民 徐風(fēng) 2022-05-11 18:11 來源:中國企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
徽商巨子徐文通及后世二三事
  長干,古名長干里,俗稱長干塝,為安徽屯溪一地名,今屯溪長干社區(qū),長干小學(xué),長干路,均緣此命名。今人多有不知,三個(gè)半多世紀(jì)前,長干這一舊屬休寧縣黎陽東鄉(xiāng)16都之地,乃新安江畔一村落。昔時(shí)長干里主姓徐,明末清初馳名商場的徐文通就是長干人,其孫子徐有緯做過兩浙鹽運(yùn)司副使兼杭州府同知,后遷家于率口。

據(jù)作者考證的長干至率口徐氏世系圖譜,其中標(biāo)藍(lán)人物,在本文中出現(xiàn)


  乾隆五年(1740),長干人徐天樞修《休寧徐氏族譜》,收錄清雍正二年(1724)徽州知府常弘祖所作《奉政大夫筠庵徐公偕配宜人邵氏墓志銘》。讀該墓志銘可知,筠庵先生,姓徐,名文通,字遠(yuǎn)達(dá),號筠庵,為徐天樞曾祖父,世居長干里。他生于明萬歷三十五年(1607),清康熙十七年(1678)離世,享年七十二。

乾隆五年(1740)徐天樞修《休寧徐氏族譜》(徐天樞為徐文通之孫、徐浩之子、徐有緯之侄)


  梁中通三年(531),東海郯縣(今山東郯城北)人,南朝著名詩人徐摛(474—551年,字士秀,又字士繢),出任新安太守。為治清靜,有惠政,崇祀名宦。徐摛守新安之日,其從昆弟徐緄(字仲文)仕梁任侍中,五十致政后游新安,樂新安山水之勝,遂家新安。新安之有徐氏從此始。南唐時(shí),徐緄15世孫徐昶復(fù)任歙州刺史,家歙北皇呈。宋時(shí),徐昶12世宗賢公,由歙北遷休寧徐山(據(jù)考,徐山位于現(xiàn)屯溪火車站以東北方向,原石油公司油庫那片林山,俗稱麻雀山,徐家祖墳葬地在此),數(shù)傳至徐榮四,子孫繁盛,四鄉(xiāng)播遷。

梁新安太守徐摛像及像贊(上);新安徐氏顯祖南唐歙州刺史徐昶像及像贊(下)


  常弘祖所作“墓志銘”曰:“長干之有徐氏,則自榮四公之孫主簿千三公始遷也,迄今四百余年?!睋?jù)考,長干徐氏,與舊屬休寧今屬屯溪的奕棋、資口亭、洽陽、高枧等地之徐,同宗共祖。文通公為徐緄42世孫,徐昶28世孫。

徽商巨子徐文通像及像贊


  據(jù)《休寧徐氏宗譜》載,遷長干支祖稱千三公,元皇慶二年(1313)舉茂才,任河南洛陽縣主簿,“見長干地土廣厚,山秀水清”,元朝末年自徐山遷長干。千三為徐緄34世,其兄千二第三子憲三為奕淇(棋)徐氏支祖。

  徐文通高祖名周德,字思文,年十七喪父,克自樹立,“挾貲遠(yuǎn)游,家業(yè)日?!?#xff0c;積善累仁,宗支昌大;曾祖名富隆,字成宗,勤儉起家,貲產(chǎn)豐裕,樂善好施,嘉靖甲子年(1564)舉鄉(xiāng)飲介賓;祖父名巖秀,字匡侯,隱居樂道,處己待人一出于至誠,鄉(xiāng)黨有紛爭,片言解釋,人咸服其德;父名來卿,字近竹,國學(xué)生,年十六喪父,夙夜力學(xué),萬歷初,“祝融肆虐(火災(zāi)),家遭多難,遂棄舉子業(yè),工計(jì)然術(shù)(謂棄儒經(jīng)商),克勤克儉,重置產(chǎn)業(yè)。念先世墳地未善、宗支衰弱,晚歲精究堪輿之學(xué),獲吉壤,以義方訓(xùn)子,彌留之際,猶書家訓(xùn)五條曰:人生覆載之內(nèi),立身當(dāng)忠信,持己務(wù)端莊,執(zhí)操宜清凈,臨事須明敏,是非要果斷。五者勿失,則不陷于不義,永光于宗祖矣,吾子孫其世朂之”。

  百善孝為先。文通孝敬父母,友愛兄弟。他受過初等教育,后承父業(yè),棄儒從商,“挾貲游江浙”,經(jīng)營借貸生意,“身雖客外,心常依依于膝下”。明崇禎五年(1632)夏,他商游兩浙,怦然心動,思念起家中老父親近竹公,于是便匆忙趕到杭州,乘船返回故里。同行一再催促,他趕到渡口,發(fā)現(xiàn)隨身帶的一把扇子遺忘在居停處,遂回頭尋找,同人嗔怪他磨蹭遲緩,不再等他,解纜而去。詎料,舟至中流,颶風(fēng)大作,“舟為之覆,眾皆淹沒,惟公獲免”。時(shí)人以為他幸免于難,是得神護(hù)助。他從陸路趕回家,父親正病危,他在病榻邊受遺訓(xùn),如果稍遲回來,就不及為父親送終。

  徽州人注重家風(fēng)傳承。文通父親近竹公生前作有《五訓(xùn)》,遺誡子孫,無異圣賢格言。文通先生“稟遵訓(xùn)語,凡一舉動,猶恐忝所生,以故溫良和易之貌與嚴(yán)介正直之風(fēng),雖天性然也,而得于家庭之訓(xùn)者亦多?!蔽耐ㄒ蜃杂资芡ビ?xùn),待人悉本于至誠。鄉(xiāng)里中有紛爭,得其片語,感化釋懷。

  徽商待人以誠,以義取利,富不忘義,樂善好施。文通先生可謂典型。常弘祖所撰“墓志銘”云:“(文通)不治產(chǎn)業(yè),見人之急,如己之急。凡有所求,無不解囊以應(yīng),他如修道路、施茶湯、資嫁婚、助喪葬,不一而足。”文通交當(dāng)世名卿、富商大賈甚多,與同鄉(xiāng)程益仲交倩最深。程益仲曾將一筆資本交給筠庵,懇請代為放貸生息。文通先生將這筆錢在嘉興、湖州地區(qū)貸出,規(guī)約井井有條,經(jīng)營數(shù)十年,分毫不取其值。程益仲家道日起,子孫后代都感文通先生之盛德。“墓志銘”作者常弘祖評論曰:“公之臨財(cái)毋茍,見得思義,已于斯可見矣。以故閱歷一世,冬裘夏葛之外,紛華不事,而家鮮蓋藏。其澹泊自甘,誠足風(fēng)也?!蔽耐ㄏ壬嬲]后人:“不義富貴,圣人視若浮云。士君子立身行己,須先辨明義利?!庇终f:“積財(cái)與子孫,莫如積德為久長之計(jì)。”

  賈而好儒,賈儒結(jié)合,是徽商的顯著特征,文通先生亦然。居常,他考古博學(xué),手不釋卷,尤工詩古文辭。身在病床,亦吟詠不輟,有“兩袖清風(fēng)歸故鄉(xiāng),回頭看我后人志”之句。離世之日,道路聞?wù)?#xff0c;莫不悲悼。

  文通賢內(nèi)助,為同邑黎陽邵四元先生之女,她“賦性嚴(yán)明,持身禮法,事舅姑(公婆)必敬必誠,善能承志;相夫子,克勤克儉,順意無違。誕育子女,撫養(yǎng)教誨,勞瘁備賞。其治家也,務(wù)持大體,平居早作,夜思不肯少息……凡服勞之事,不憚躬親操作,憫勞役,恤饑寒,拯困窮,補(bǔ)不足,故人人感其恩”。

  文通先生生有四子:逄泰、宗義、家禮、邦華,他們都堅(jiān)持克紹家風(fēng)。

  長子逄泰,字子靜,賦性孝友,立身莊嚴(yán),訓(xùn)子義方,勤儉起家,置產(chǎn)業(yè)曰“敦怡堂”。

  次子宗義,字子儀,勇略過人,端方不茍??滴跫滓?#xff08;1674),三藩叛亂,山賊竊發(fā),諸兄弟商游他鄉(xiāng),護(hù)家衛(wèi)鄉(xiāng)全賴他一人,邑侯匾以“望重鄉(xiāng)評”。

  三子家禮,字從周,克承父志,經(jīng)商浙江嘉興,“賦性孝友,秉質(zhì)溫良,睦族敦宗,恤貧拯困,事父母善能養(yǎng)志,待兄弟情文備至。見諸侄姪孫稍長,必為籌畫生業(yè),俾克有成。念族眾祭衍,倡議重建眾廳,木石已備,赍志未遂,尤念切……不惜重價(jià)延地師,朝夕尋訪??滴跞缮?#xff08;1692)徐山祖墓為程文賢侵佔(zhàn)盜葬,各族結(jié)訟數(shù)載,公歸力任其事,復(fù)訟于官,文賢服罪……隨捐貲重立墓碑修墳砌石?!彼柝?cái)尚義,“人有急必解囊以贈親朋,(對)客死在外無力歸葬者,必資助,俾克回籍;(對)貧不獲婚嫁者,必為完娶遣。適長干洪水頻仍,沿河無祀,墳?zāi)箾_坍暴露,公每歲置備棺木另埋高阜之處。與人交,和平之中嚴(yán)正寓焉。以故兩浙知名之士皆樂與之游。海寧查少詹聲山為之立傳,嘗曰“與徐公一夕(席)話,勝讀十年書”。他討厭佛道之學(xué),臨終遺訓(xùn)首以不作佛事為誡。雍正元年,以次子兩浙鹽運(yùn)使司副使徐有緯貴,被誥贈奉政大夫如其官,三年又晉贈奉政大夫山西太原府同知。

徐文通之子家禮像及像贊


  四子邦華,字季榮,正直不阿,好清凈。晚年精研醫(yī)術(shù),積有陰德。

  徐有緯,字松亭,曾任兩浙鹽運(yùn)使司副使兼署杭州府、山西太原府、福建漳州同知,“所在多惠政”,“司鹺十有八載,惠商恤灶,感戴如怙恃。居官有猷有守,克慎克勤”。乾隆二年十二月,他在太原府同知任上,被誥授奉政大夫,誥命稱“徐有緯禔躬恪慎,臨事精勤……詰奸宄而克靖礪廉”;其妻孫氏被誥贈為宜人,誥命云:“徐有緯之妻孫氏終溫且惠,既靜而專,綦縞從夫,克贊素綵之節(jié)”。道光《休寧縣志》有徐有緯小傳,稱其為“率口人”,“居官多惠政,著有《過化錄》《戴德錄》等書”。稱其為率口人,是徐家當(dāng)時(shí)已由長干遷居率口。乾隆二年(1737)《新安徐氏宗譜》修成,當(dāng)朝大臣徐本沐、汪由敦等撰序,徐有緯也有《宗譜新成序》,該譜在“休寧率口徐家巷”條下注:“今無徐氏居人,永存此巷,為闔邑各族往徐山祖墓標(biāo)祀之路”。

道光三年(1823)修《休寧縣志》徐有緯小傳


  徐文通先生另一孫子叫徐浩,歲進(jìn)士。所謂“歲進(jìn)士”,是歲貢生之雅稱。徐浩曾任儒學(xué)教諭,躬行仁義,好學(xué)不倦。在故里敦宗睦族,最勤最多。著有《益者堂文集》《吟香閣詩》《四書制義》《毛詩窗稿》《通鑒評日知錄》等。子天樞承父風(fēng),以浙江商籍,雍正十三年(1729)受知督學(xué)交河,王公拔補(bǔ)錢塘縣庠生,參訂《新安徐氏宗譜》,纂修《休寧徐氏族譜》。

徐文通之孫和徐天樞之父徐浩像


  雍正二年為徐家作“墓志銘”的徽州知府常弘祖,漢軍正白旗人,捐監(jiān)生,康熙五十九年(1720)來任徽州知府,與徐有緯同朝為官。雍正二年,正是受徐浩之請,為其先祖父母作墓志銘。據(jù)乾隆《程朱闕里祠志》載,雍正三年,常氏還為朱熹新安一世祖師古公墓重立碑碣,與安徽學(xué)政孫嘉淦同題碑。

《休寧徐氏族譜》刊載的《奉政大夫筠庵徐公偕配宜人邵氏墓志銘》


  《休寧徐氏族譜》由文通公曾孫(徐浩之子)徐天樞修于清乾隆五年(1740),從那之后徐家沒有續(xù)修譜牒。近二百多年,即從文通公曾孫(如45世徐天樞)至今十幾代人,也出過很值得一書的人物,只是缺乏翔實(shí)資料,不能妄書。

  本文作者之一徐風(fēng)(又名“風(fēng)歌”),為徽商徐文通先生后裔,屯溪徐家巷人,其曾祖父叫徐子沛,曾祖母徐李氏,為晩清民國間隨父業(yè)醫(yī)寓于黎陽的李柳和(1882—1977)先生之胞姐,出于中醫(yī)世家,為著名兒科醫(yī)生;祖父叫徐儷洲;父親徐學(xué)雄;他本人是民字輩。從高祖到徐風(fēng)一輩,五代人均在“率口徐家巷3號”出生成長。率口徐家老宅,原是個(gè)五進(jìn)大院。曾幾何時(shí),石油公司建宿舍,增加了不少建筑,重新編號為“徐家巷7號”。

《休寧徐氏族譜》刊載的“新安徐氏故居”


  徐家由長干遷居率口,是在徐有緯之手。率口徐家巷老宅稱“徐移冶堂”,創(chuàng)建人徐有緯,生于乾隆二年(1737),卒年失紀(jì)。到徐風(fēng)曾祖父徐子沛時(shí),一個(gè)半多世紀(jì)間,約五六代人,均住徐家巷“徐移冶堂”。徐風(fēng)曾祖父歸葬于徐山。

  據(jù)徐風(fēng)回憶,徐家巷前原為‘荷花池塘’,有大片農(nóng)田。徐家巷入口,曾經(jīng)是大面積的荷花池塘荷花盛開,風(fēng)景絕佳。屯溪山城之“荷花池”,由此得名。民國二三年間,教育家胡晉接將他創(chuàng)建的省立二師由歙縣遷休寧屯溪,曾在率口荷花池租賃民宅作為代用校宅。代用校宅毗鄰徐氏老宅,代用校宅前的滿池荷花,極富象征意義。

民國二三年間省立二師(休寧中學(xué)前身)在率口荷花池租賃的代用校宅


  曾幾何時(shí),徽州地區(qū)百貨公司倉庫落地于此,征用部分荷花池塘;隨后徽州地區(qū)石油公司建宿舍,又占用部分農(nóng)田和荷花池塘;最后,屯溪制藥廠建倉庫,徹底填掉荷花池塘。徐風(fēng)母親現(xiàn)年近八十,她曾親見‘徐移冶堂’中堂匾額。特殊歷史時(shí)期,奶奶令母親取下該匾收藏,后不知所終?!靶旒蚁?號”存世,有400年左右歷史。1985年賣給屯溪制藥廠做職工做宿舍,煙草公司做辦公樓。前一堂賣給荷花池汪云清(此人已故)。2020年7月,徐風(fēng)在老宅拍攝過門口及斷壁殘?jiān)?021年末城中村改造,徐氏老宅徹底拆除。

徐風(fēng)攝“率口徐家巷7號”老宅斷墻殘?jiān)?/p>
  我們以為,徐氏為新安名族,長干——率口徐氏無論在徽州宗族、徽商經(jīng)營、徽派民宅建筑風(fēng)格諸方面,均堪為徽州傳統(tǒng)文化中的典型之一。積極創(chuàng)造條件,在市府首繕之區(qū)重構(gòu)“徐家巷徽商老宅”,意義重大。

  【作者簡介】

  陳平民(1948—),男,休寧人,徽州文化研究專家。歷任黃山日報(bào)總編輯、黃山市委宣傳部副部長、市社科聯(lián)主席等職。改革開放后重啟王茂蔭研究第一人,代表作有《王茂蔭的貨幣觀點(diǎn)和他的遭遇》等。專著三部《皖籍思想家文庫·王茂蔭卷》《王茂蔭研究》《王茂蔭研究文輯》凡101萬字已由安徽人民出版社出版。文集《閭閻集》200余萬字,正待出版。

  徐風(fēng)(1965—)男,徐文通先生后裔,同濟(jì)大學(xué)博士。長三角普惠醫(yī)療發(fā)展聯(lián)盟副理事長,上海大學(xué)管理學(xué)院企業(yè)家聯(lián)盟秘書長,上海后世博研究中心專家委員,興景天(上海)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司董事長,曾任上海大學(xué)建筑與規(guī)劃研究院副院長。

  (2022年5月10日修訂)

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