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陳佳佳:“紅藍(lán)融合”理論運(yùn)用于書香門第的教育思考

2024-07-23 15:46 來源:中國企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
陳佳佳:“紅藍(lán)融合”理論運(yùn)用于書香門第的教育思考

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中國很多書香門第,千年不衰的秘密在于:不是“教育”,而是“教育有道”。在我的第一本書《家族傳承—佳佳說家文化》中有很多內(nèi)容涉及到子弟教育,我通過這幾個月對“紅藍(lán)融合”理念與“五色文化”的學(xué)習(xí),來嘗試將其結(jié)合在書香門第教育中來豐富和運(yùn)用,希望幫助更多新時代父母真正做到“教育有道”。

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本文作者陳佳佳,著書《家族傳承-佳佳說家文化》,《別夢》

書香門第的教育中“紅藍(lán)融合”:“紅色”可以看作內(nèi)因,代表家族基因,家族精神和信仰,穩(wěn)定不變的內(nèi)核;“藍(lán)色”可以看作外因,代表社會環(huán)境,時勢際遇,不改變化的人、事、物;“紅藍(lán)融合”,即代表:強(qiáng)大定力,外聯(lián)共生,內(nèi)生外擴(kuò),全新發(fā)展。我們在“紅藍(lán)融合”理念啟發(fā)下,通知豐富“紅藍(lán)融合五色文化”來逐步實現(xiàn)書香門第的教育有道。

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(一)蒙以養(yǎng)正

《易經(jīng)》說:“蒙以養(yǎng)正,勝功也”。即:從他什么都不懂的時候,就要養(yǎng)他的正,這是最重要的事情。書香門第認(rèn)為:教育孩子的第一步從慎選另一半就開始了。如果另一半挑錯了人,胎教也不過就是“亡羊補(bǔ)牢”罷了。魯哀公問過孔子:“天地之間什么禮最重要”孔子說:“婚禮”。魯哀公嚇了一跳,問:“為什么婚禮最重要?”孔子說:“因為你要娶的不只是你喜歡的異性,你現(xiàn)在要娶的是你孩子未來的母親,你孫子未來的祖母,娶錯一個人就要影響你家三代?!薄熬又?造端乎夫婦?!睆哪闾暨x對象的那一刻起,就決定了孩子教育的起點。

中國傳統(tǒng)教孩子寫字,第一個認(rèn)識的字是“孝”,中國教育的“教”旁邊是什么字?也是“孝”,中國的教育核心是“孝”?!缎⒔?jīng)》說:“夫孝,德之本也?!彼械慕逃?也從“孝”開始。“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。教育孩子的孝順的第一步是要教孩子保護(hù)自己的安全。“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也?!彼幸惶炷軌?qū)@個世界有所貢獻(xiàn),這就是孩子對父母最大的孝順。

“蒙以養(yǎng)正”是為了培養(yǎng)孩子的責(zé)任感,特別是家境優(yōu)越的孩子,他從小不用為了生計煩惱,一旦沒有了責(zé)任感,就會容易沉迷于享受。《詩經(jīng)》也告訴我們:“無念爾祖,聿修厥德。永言配命,自求多福?!辈灰涀约旱淖嫦?好好修養(yǎng)自己的道德,一輩子都要記得的話就是:自求多福。

(二)辯識身教

書香門第培養(yǎng)孩子之前,就要先辨識他的心性,看他到底是個什么樣的孩子。你就讓他不斷地選擇,從每一個選擇中就可以看出孩子的心性作為,知道孩子適合干什么。

中國人有句話:“望子成龍,望女成鳳?!蔽液芴谷坏馗嬖V你,想要孩子成龍、成鳳,光是“希望”是沒有用的,只能教子成龍、教女成鳳。這個“教”,必須是身教重于言教。你想孩子回家勤奮讀書,請你自己回家勤奮讀書,你想孩子成為什么人,就把自己變成什么人。

比如,周公是當(dāng)年周朝地位最高的人,他兒子等于就是周王了。可是,兒子年紀(jì)輕輕卻驕傲得很。他就跟兒子說,你有什么好驕傲的?你是周公的兒子,我還是周公本人呢,你看過我驕傲過嗎?我吃一頓飯,想到重要的事,飯還來不及嚼爛吞下去,就把它吐出來,趕快去辦事情。我有時候洗個頭,都要把頭發(fā)抓起來三次,趕快去辦事,回來再接著洗。你看看自己是這樣做事情的嗎?這就是周公教兒子的方法。

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(三)立志篤行

孔子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”什么是志?志就是心之所主,一個人有了志向,就有了主心骨,他就知道這一輩子到底是為了什么而活,他的力量就會隨之而來,他的毅力也會隨之而來,更重要的是,從那一刻起,他是自己主動奮斗,跟被父母逼那是兩碼事。無論如何,要讓孩子立下終生的志向。

民國著名的女性之一林徽因,她的爸爸林長民是有名的教授,他對林徽因小時候的教育目的就是培養(yǎng)女兒獲得一生真正的志趣。可是她女兒到了16歲,都還沒有找到自己真正的志趣在哪里。那一刻,他決定帶女兒去游歷歐洲一年。他當(dāng)時愿意拿出這么一大筆錢帶女兒去歐洲游歷,可見下了多大的決心,林徽因在歐洲游歷的過程中,終于奠定了一生的志向,她發(fā)現(xiàn)她最有興趣的是古建筑,她太喜歡古建筑了。可見,父母能給孩子最重要的東西,常常不是金錢本身,而是你能帶他看到更遼闊的世界,打開眼界,找到志向。

(四)良師益友

孟子說過“父子之間不責(zé)善?!睂W(xué)生問他:“君子為什么不能教好自己的兒子?!彼f:“勢不行也,教者必以正,以正不行,繼之以怒?!备改附毯⒆?一旦教不成功,就繼之以怒,為了避免這種尷尬,“古者易子而教之”。幫孩子找個好老師吧!什么叫做好老師?在中國古代好老師有兩個條件:“入門正、起點高。”入門正不帶你走彎路,起點一開始就比人高。

“父子之間不責(zé)善,責(zé)善則離,離則不祥莫大焉?!庇H人之間不能逼迫,書香門第教育中,父母只負(fù)責(zé)一件事就是跟孩子談心。家人之間講再多的理,最終都要回歸到情,因為情才是一個家庭的本質(zhì)。做事業(yè)的伙伴講再多的情,最終都要回歸到利,因為利才是事業(yè)的本質(zhì)。父母要找一個足以影響孩子一生的好老師,同時幫助孩子選擇益友,帶領(lǐng)他看到第一流的人物、第一流的世界,只有通過這種辦法不斷持續(xù)影響孩子,這個孩子才能成為第一流的人物。

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(五) 家風(fēng)傳承

古人有云:有家規(guī)的家庭,屬于書香門第之家;有家規(guī)有家訓(xùn)的家庭,屬于豪門貴族之家;有家規(guī)有家訓(xùn)有家風(fēng)的家庭,屬于王侯將相之家。正可謂是:“國有國法,家有家規(guī),家風(fēng)家教,永遠(yuǎn)是人生底色。”同時,家規(guī)更是家族價值觀的體現(xiàn),是家族和諧關(guān)系的基因。它并不是一個抽象的、不可捉摸的東西,它體現(xiàn)在長輩的言傳身教里,具象在行、住、坐、臥和舉止言談中。

無傳承,不家族!隨著時間推移,財富會靜態(tài)貶值,可是家族的“精神遺產(chǎn)”卻可以一直在升值,讓人備受敬重、津津樂道,放量長遠(yuǎn),可以惠及子孫,推動社會文明演進(jìn)。

“紅藍(lán)融合”的精神在書香門第的教育中是登高望遠(yuǎn)的大智,是血脈相承的濃情,是“仁義禮智信”的遵承,是財富,是事業(yè),是信念,是責(zé)任,更是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的視野與格局。通過將“紅藍(lán)融合”理念與“五色文化”應(yīng)用于書香門第的教育,希望幫助更多家庭培養(yǎng)優(yōu)秀子第,實現(xiàn)家族傳承。


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