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以商載道 探索方太文化興企發(fā)展之路

2022-12-09 15:57 來源:中國企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
以商載道 探索方太文化興企發(fā)展之路

  國際格局的動蕩、政策的調(diào)整、產(chǎn)業(yè)的周期……

  眾所周知,我們今天所處環(huán)境最大的特點(diǎn)就是高度不確定性。

  孟子說:“生于憂患,死于安樂。”不管在什么時代,憂患意識都是必需的。但與此同時,卻還有另外一些企業(yè),他們不慌不忙,積極樂觀,逆勢增長,用他們的智慧和正能量治愈了無數(shù)人的焦慮。

  因此,當(dāng)下對于一家好公司、好企業(yè)其實也有了新的定義,不僅要提供產(chǎn)品的功能和價值,更應(yīng)該用自己人性的溫暖和光輝給用戶最好的慰藉。好企業(yè)不再是有特別大的規(guī)模、也不在是巔峰時期能有多么龐大營收,而是在情況惡劣的時候是否還依然能生存下來,是否能不斷的發(fā)光發(fā)熱,溫暖社會,照亮人心。

  “雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時稀”。

  在苦難面前,好的企業(yè)如梅花一般堅守清氣正道,不出歪招、昏招;用自己的產(chǎn)品、服務(wù)和不斷迭代更新打動用戶,香飄市場,溫暖社會;在眾人迷茫、收縮之際,他們卻逆流而上,化危為機(jī)。

  明道若昧,進(jìn)道若退,夷道若類。究其根本,他們都看透了經(jīng)營的本質(zhì)——“以商載道,文化興企”。

  01 以商載道

  依道而行,道利雙得


  什么是以商載道?

  提起道,人們總會聯(lián)想到偏安一隅的山林隱士,幕天席地、禪坐、行腳,苦苦思考宇宙中生的意義。

  有形無法是假相,有法處處是道場。對于企業(yè)家來說,真正的道場不是寺廟、不是禪堂、不是山林、不是修行者聚集的地方,而是當(dāng)下每一次起心動念、每一個商業(yè)決策、每一個經(jīng)營動作。

  商業(yè)本身不是目的,通過商業(yè)的手段來溫暖天下人的靈魂,通過商業(yè)的方式來推進(jìn)人們生命的跨越,這才是商業(yè)真正的目的和意義。

  1、企業(yè)的最高境界,是成為一種社會存在

  目前我們社會上的企業(yè)主要分為兩種,一種是“社會骨干企業(yè)”,是難以替代的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)者;二是“蕓蕓眾生企業(yè)”,自生自滅,隨時可以被他人所替代。

  什么是企業(yè)的性質(zhì)?德魯克說到了企業(yè)最深層的本質(zhì):任何企業(yè)得以生存,都是因為它滿足了社會某一方面的需要,實現(xiàn)了某種特殊的社會目的??梢哉f企業(yè)是社會的器官,是服務(wù)于社會的某種特殊的目的而存在的。

  《基業(yè)常青》這本書里說,“我們不是要建設(shè)一家基業(yè)常青的公司,而是要建立一家對社會來說值得基業(yè)常青的公司?!?br />
  做一家基業(yè)長青的公司是每個經(jīng)營者的美好愿望,那么我們?nèi)绾尾拍茏龅交鶚I(yè)長青?首先我們要發(fā)現(xiàn)自己的問題,假如我們的企業(yè)明天不幸消失,那社會會有怎么樣的反應(yīng)?這個問題就能測出自己的企業(yè)對于社會來說是不是那么的不可或缺。

  企業(yè)就是社會的員工,就像公司里的員工一樣,有的員工可替代性很強(qiáng),走了很快就能招募到頂替的人;有的人可替代性很弱,走了就像是垮了一個大梁,塌了一間屋,企業(yè)想要基業(yè)長青,就必須要做后者。

  品牌的最高境界,是成為一種社會存在,扮演某一方面的社會角色,承擔(dān)某一方面的社會責(zé)任。這需要定位經(jīng)營使命。以使命決定戰(zhàn)略,決定產(chǎn)品結(jié)構(gòu),以產(chǎn)品結(jié)構(gòu)解決社會問題,處處都有你的產(chǎn)品和服務(wù)。這樣,就不僅有顧客黏性,更有社會黏性,成為品牌公民。

  很多企業(yè)老講經(jīng)營使命,什么叫使命?字典上的解釋叫“重大的任務(wù)與責(zé)任”,當(dāng)能夠一直為社會承擔(dān)某項重大的任務(wù)和責(zé)任,那么自然就能基業(yè)常青了。

  2、企業(yè)家的社會責(zé)任不是修路捐款,而是開好公司,做好產(chǎn)品

  所謂市場是看不見的手,其實市場這只看不見的手,背后的本質(zhì)是社會這只看不見的更大的手。

  在一個成熟的市場中,一個行業(yè)的企業(yè)會形成不同的細(xì)分定位,其背后是社會分工的不同,是社會責(zé)任的分擔(dān)。如果企業(yè)把你的所有產(chǎn)品和服務(wù)都圍繞這個責(zé)任來規(guī)劃,如果你的企業(yè)能解決這個領(lǐng)域的所有問題,這就是在履行社會責(zé)任,就能成為社會企業(yè)。

  所以,企業(yè)社會責(zé)任不是企業(yè)的義務(wù),企業(yè)社會責(zé)任本來就是企業(yè)的業(yè)務(wù),企業(yè)家最好的社會責(zé)任不是修路捐款,而是開好公司,做好產(chǎn)品,讓顧客享受到更好更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

  3、企業(yè)家最好的修行,是讓員工幸福

  員工越幸福,企業(yè)越“發(fā)福”,這是多個專業(yè)研究機(jī)構(gòu)的共同結(jié)論。

  羅素集團(tuán)在多年研究《福布斯》“最佳雇主100強(qiáng)”榜單上的企業(yè)后發(fā)現(xiàn),榜單上的多數(shù)企業(yè)比標(biāo)普500股價指數(shù)(S&P500)上的企業(yè)有更高的投資回報率。

  CEB公司(Corporate Executive Board)的調(diào)查顯示,通過尊重員工價值并提高員工投入度,企業(yè)績效能提升20%,員工跳槽的概率則能減少87%。蓋洛普的調(diào)查也顯示,幸福員工的高績效每年可以使美國企業(yè)避免損失3500億美元。

  企業(yè)是由人組成的,最重要的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是讓員工幸福,如果員工不幸福,企業(yè)做得再大也毫無意義。企業(yè)和員工的關(guān)系就像船舶與船員,企業(yè)載著員工在大海中航行,只有全體員工齊心協(xié)力,才能乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

  而對企業(yè)來講,不僅要為員工遮風(fēng)擋雨,更要創(chuàng)造條件讓大家通過努力實現(xiàn)夢想、收獲幸福。

  康德說,人是目的,而不是手段。企業(yè)最終的成功源于廣大員工的努力和堅持,以及企業(yè)與員工的榮辱與共。人,不是消耗品,企業(yè)家最好的修行,是讓員工幸福,只有讓員工得到成長,公司才有可能發(fā)展,帶著這樣的目標(biāo)去賺取利潤,讓公司和員工的利益保持一致,企業(yè)才會越來越好。

  02 文化興企

  文化不是口號,文化即是業(yè)務(wù)

  什么是文化興企?

  稻盛和夫說,優(yōu)秀的企業(yè)文化是中小企業(yè)獲得發(fā)展的重要根基?!敦敻弧冯s志也明確指出過:世界500強(qiáng)的企業(yè)每一家都善于給企業(yè)文化注入活力。

  可在實踐中,企業(yè)文化卻往往是虛的,是掛在墻上的,是最不被經(jīng)營者所重視的。

  “琢之磨之,玉汝于成”。這句話出自宋代詩人王炎午,放在今天,也是非常有意義的。

  嚴(yán)格來說,改革開放之前,中國沒有現(xiàn)代企業(yè),也沒有多少市場概念。改革開放四十多年來,中國經(jīng)濟(jì)獲得了迅猛發(fā)展,中國的企業(yè),特別是民營企業(yè)狂飆突進(jìn)。當(dāng)我們國門打開之時,聰明的中國人不斷學(xué)習(xí)著各種新鮮、先進(jìn)的東西,當(dāng)然也包括管理知識。

  從一百多年前的“科學(xué)管理”之父泰勒,到彼得·德魯克、戴明博士、朱蘭、邁克爾·波特、彼德·圣吉、吉姆·科林斯、明茨伯格、拉姆·查蘭、艾利·高德拉特、杰克·特勞特、赫爾曼·西蒙、大前研一、今井正明、稻盛和夫等。許多耳熟能詳?shù)墓芾泶髱煹拿直黄髽I(yè)經(jīng)營者們所熟悉,幾乎每一位管理大師的理論飄過,都能刮起一陣旋風(fēng)。

  在網(wǎng)上可以看到“世界最具影響力的十大管理大師”,這里邊沒有出現(xiàn)我們中國人的名字,網(wǎng)上也有“100位世界知名管理專家”的介紹,這其中有美國人67位,歐洲人21位,日本人3位。從這個角度看來,我們對世界管理學(xué)的理論貢獻(xiàn)可以說是太少了。

  這與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體量嚴(yán)重不符,中國畢竟有自己的國情,我們也應(yīng)當(dāng)有自己的企業(yè)管理理論。

  而最近幾年,就有一家通過“關(guān)注企業(yè)文化”而持續(xù)獲得成功的中國企業(yè)在持續(xù)出圈,他們的經(jīng)營哲學(xué)被各大商學(xué)院爭搶收錄至案例庫,他就是方太。

  2020年實體經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng),他們卻逆勢增長10%,銷售額突破120億;

  2021年同比2020年的120億又同比增長29%;

  2022年5月方太凈水的零售額與零售量的環(huán)比增長為40.7%、47%;而零售額與零售量的同比增長為86.6%、120.8%,是報告內(nèi)所呈現(xiàn)凈水主流品牌中的唯一正增長的企業(yè)。

  一家剛剛步入百億行列不久的企業(yè)在“寒冬”情況下卻依然能保持持續(xù)增長,這本就是鳳毛麟角般的存在,而他們的成功之道又取決于企業(yè)文化的成功,真是更加引人注目,可謂是文化興企的典范。

  1、世界上任何一家優(yōu)秀企業(yè)的管理,都要根植于本土文化

  十九世紀(jì)中葉后,中國工商業(yè)開始逐漸興起,比起西方企業(yè)健全的管理體制,我們在企業(yè)管理的理念和模式上落后了幾個世紀(jì),所以這一百多年來,中國企業(yè)家大多都在效仿和學(xué)習(xí)西方的管理模式,來助力企業(yè)走向成功,方太也并不例外。

  自1996年成立以來,方太的前十年因?qū)W習(xí)西方管理制度,實現(xiàn)了快速增長。從戰(zhàn)略管理、產(chǎn)品設(shè)計到績效管理、品質(zhì)管理再到制度管理和流程管理,方太學(xué)得刻苦且全面,取得了非常不錯的成績。

  從這個角度來看,方太已經(jīng)適應(yīng)了西方的管理模式,所以董事長茅忠群在2008年推行中華優(yōu)秀文化的初期,內(nèi)外部環(huán)境其實都面臨著較大的壓力。

  因為很多人有一個不理解的問題,就是為什么在已經(jīng)掌握了大量的西式管理理念與方法的基礎(chǔ)上,方太還要對西式管理制度進(jìn)行本土化改良,重新學(xué)習(xí)和導(dǎo)入中華優(yōu)秀文化。

  對于這個問題,茅忠群有著自己的思考,隨著對企業(yè)管理研究的愈發(fā)深入,一個理念在他腦海中也變得越來越清晰,那就是世界上任何一家優(yōu)秀企業(yè)的管理,都要根植于本土文化。

  比如,美國的企業(yè)管理之花很燦爛,但它深深地扎根于美國文化的土壤,雖然很多國家都在學(xué)習(xí)它,卻沒有一個國家和地區(qū)的企業(yè)完全采用美國式管理,日本沒有、韓國沒有,新加坡也沒有,中國的企業(yè)更不會有。

  換句話說,只有根植于自己的本土文化,這樣的企業(yè)才會有堅實的發(fā)展土壤。

  在茅忠群看來:“企業(yè)就像一棵樹,不斷施肥灌溉,也能夠有一陣子的瘋狂生長,但如果它的土壤不肥沃,根扎得不夠深,大樹遲早會倒下或枯萎的?!?br />
  只有付諸行動才能使偉大的思想成為壯舉,2004年茅忠群就開始了“取經(jīng)”之路,一邊學(xué)習(xí)、研究,一邊實踐、總結(jié)。

  經(jīng)過從2000年到2008年8年的醞釀期;從2008年到2018年是10年的踐行期;到2019年,經(jīng)過10年的踐行后,方太終于把中華優(yōu)秀文化和西方管理做了很好的結(jié)合,形成了具有中國特色的“中學(xué)明道、西學(xué)優(yōu)術(shù)、中西合璧、以道御術(shù)”的方太文化管理體系,也首次形成了獨(dú)屬于中國的企業(yè)管理理論。

  經(jīng)營企業(yè)最重要的是什么?

  方太告訴我們,經(jīng)營企業(yè)最重要的是三觀要正,要明確什么是可為、什么是不可為的大方向。否則方向不對,努力白費(fèi)。

  企業(yè)是由全體員工構(gòu)成,企業(yè)所制造的產(chǎn)品也是由全體員工生產(chǎn)出來的。什么樣的人決定了什么樣的企業(yè),什么樣的企業(yè)決定了什么樣的產(chǎn)品。所以,好人品造就好企品和好產(chǎn)品,人品是企業(yè)的根本。

  那么,什么是企業(yè)的三觀呢?方太創(chuàng)始人茅忠群說:做企業(yè),要問自己三個問題。

  我為什么要做這家企業(yè),我做這家企業(yè)的目的和意義究竟是什么?

  未來十年、二十年、三十年,我要把這家企業(yè)做成什么樣子?

  在經(jīng)營管理企業(yè)的過程中,我們相信什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的;什么錢可以賺、什么錢不可以賺?

  這三個問題總結(jié)起來是“為什么”“成什么”“信什么”。這三個問題的答案就是我們非常熟悉的一家企業(yè)的使命、愿景和核心價值觀。

  每一個企業(yè)家或創(chuàng)業(yè)者在做企業(yè)和創(chuàng)立企業(yè)時,都應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地、千萬遍地拷問自己這三個問題,將這三個問題從墻上拿下來,掛在心里。

  2、成為一家偉大的企業(yè)、為了億萬家庭的幸福

  《菜根譚》中有一句話:“為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根。”偉大的企業(yè)是向社會傳播正能量的企業(yè),將人性往善的方向引導(dǎo),就越來越善;將人性往惡的方面引導(dǎo),惡就會被放大。企業(yè)偉大與否,不在于規(guī)模大小,而在于是否向善。

  基于對中華優(yōu)秀文化的理解,茅忠群體悟到做企業(yè)的真正目的是“為了億萬家庭的幸?!?#xff0c;并在2018年將其升級為方太新的使命。

  何為幸福?幸福是人類永恒的追求;幸福是一種源自內(nèi)心的感受;幸福是物質(zhì)與精神雙豐收、是事業(yè)與生命雙成長。但提到幸福,首先就會有一個問題,就是每個人對幸福的感受不同,難有一個量化的客觀標(biāo)準(zhǔn),

  但有沒有一個基本公認(rèn)的幸福觀呢?答案是肯定的。中國人耳熟能詳?shù)摹拔甯!?#xff0c;最早出自《尚書·洪范》:“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。也就是后來的:長壽、富貴、康寧、好德、善終。在十九大報告中:“……堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌?!?br />
  結(jié)合當(dāng)今時代條件和社會主義核心價值觀,方太提出了新時代的“家庭幸福觀”:“衣食無憂、身心康寧、相處和睦、傳家有道”。

  創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的第一動力。沒有創(chuàng)新企業(yè)就難以發(fā)展甚至難以生存,所以全世界的企業(yè)都很重視創(chuàng)新。然而綜觀創(chuàng)新的現(xiàn)狀存在諸多問題:如急功近利、危害健康、攪亂是非、喪失底線、嚴(yán)重違背社會主義核心價值觀等。究其根源,就是很多人把“貪欲”作為創(chuàng)新的源泉、把“無度”作為創(chuàng)新的原則、把“市場或流量”作為創(chuàng)新的唯一目標(biāo)。

  方太對于創(chuàng)新有三條指導(dǎo)方針,“創(chuàng)新的源泉是仁愛”、“創(chuàng)新的原則是有度”、“創(chuàng)新的目標(biāo)是幸?!薄?br />
  由此為指導(dǎo),方太創(chuàng)造出了更多高品質(zhì)、有意義的產(chǎn)品,比如保護(hù)家人美麗和健康的不跑煙油煙機(jī),保護(hù)環(huán)境減少污染的星魔方,把健康和陪伴留給家人的水槽洗碗機(jī),讓家人用磁化水洗澡的熱水器,讓家人獲得更多方便和愉悅的FIKS智能生活家系統(tǒng),等等。

  這還不夠,他們還提供了幸福服務(wù),就是能讓億萬家庭真正幸福安心的服務(wù)。比如跟產(chǎn)品安裝維護(hù)相關(guān)的幸福服務(wù),跟健康美食與烹飪相關(guān)的幸福服務(wù),跟健康養(yǎng)生相關(guān)的幸福服務(wù),乃至跟幸福家庭和幸福社區(qū)相關(guān)的幸福服務(wù),等等。

  不僅直接解決了顧客生活中的難題,更是直接帶動了企業(yè)的增長。

  3、十年助力十萬企業(yè)家邁向偉大企業(yè)

  “法不輕傳,道不賤賣,師不順路,醫(yī)不叩門?!边@是古人留給我們的智慧。

  但方太在跨越百億大關(guān)后,又提出了幾個令人瞪眼咋舌的新目標(biāo):在未來十年內(nèi),讓一千萬家庭提升幸福感,讓十萬企業(yè)家邁向偉大企業(yè);與合作伙伴一道,共同打造一萬個幸福社區(qū);成為一家千億級的偉大企業(yè)。

  讓一千萬家庭提升幸福感;與合作伙伴一道,共同打造一萬個幸福社區(qū);成為一家千億級的偉大企業(yè),這些都很好理解,唯獨(dú)讓十萬企業(yè)家邁向偉大企業(yè)也許會令人費(fèi)解,但這也恰恰展示出了方太的格局。

  何為偉大的企業(yè)?方太集團(tuán)董事長兼總裁茅忠群有自己的理解,“偉大的企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)組織,要滿足并創(chuàng)造顧客需求;而且是一個社會組織,要積極承擔(dān)社會責(zé)任,不斷導(dǎo)人向善,促進(jìn)人類社會的真善美。”

  他說,如果千億只是數(shù)字的堆積,這不是方太想要的,“我們的目標(biāo)是成為一家千億級的偉大企業(yè),而不是一家千億級的普通企業(yè)。”

  在方太看來,對社會責(zé)任的理解應(yīng)該是廣義的,不只是簡單的慈善捐款。它包括法律責(zé)任、發(fā)展責(zé)任、倫理責(zé)任和慈善責(zé)任。法律責(zé)任,包括顧客責(zé)任、員工責(zé)任、納稅責(zé)任、環(huán)境責(zé)任等。法律責(zé)任是最基本的企業(yè)社會責(zé)任,企業(yè)努力學(xué)習(xí)最新的法律法規(guī),自覺遵紀(jì)守法,這相當(dāng)于100分中的60分。

  發(fā)展責(zé)任,包括創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展、綠色發(fā)展和共享發(fā)展。倫理責(zé)任指的是企業(yè)必須處理好的幾方面關(guān)系,包括善待顧客,善待員工,善待合作伙伴,以及正當(dāng)競爭。慈善責(zé)任,包括文化傳播,教育支持,災(zāi)難支持,還有社區(qū)支持。

  未來,方太的目標(biāo)是把社會責(zé)任做到體系化、常態(tài)化,并與公司發(fā)展戰(zhàn)略更緊密結(jié)合,成為一家全面踐行社會責(zé)任的偉大企業(yè)。在初步實現(xiàn)第一個百億的夢想后,方太如今的夢想是建設(shè)偉大企業(yè),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,為了億萬家庭的幸福。

  對于茅忠群來說,這是他推行方太文化體系的發(fā)心之一?!懊恳粋€企業(yè)家都能影響更多人,所以我們希望從企業(yè)家入手,對于增強(qiáng)文化自信作出自己的貢獻(xiàn)?!泵┲胰合M谕苿游幕睒s興盛中做出一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。


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