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做徽州廳堂文化 助當(dāng)下鄉(xiāng)村振興

2022-05-05 16:18 來源:中國企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
做徽州廳堂文化 助當(dāng)下鄉(xiāng)村振興
  當(dāng)下各方面都在積極思考謀劃,如何從目前徽州鄉(xiāng)村實(shí)際出發(fā),在推進(jìn)國家級(jí)徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的過程中,更好地保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)徽州文化,善用徽州文化資源,在后疫情時(shí)期,做好、做活我市鄉(xiāng)村徽州文化旅游。去年下半年,偶然聽說西溪南的西溪書院正在籌劃“做徽州廳堂文化”,——這,可是一件了不得的大事!

  一個(gè)好創(chuàng)意

  在西溪書院主人的熱情引導(dǎo)下前往國家傳統(tǒng)古村落美麗的西溪南“西溪書院”實(shí)地考察,古村豐厚的歷史文化底蘊(yùn),清幽和美的鄉(xiāng)村風(fēng)貌,書院那徽州園林的精巧構(gòu)筑、開闊空間和豐富館藏,都讓我們感到:在這里,下勁做做“徽州廳堂文化”,是個(gè)好創(chuàng)意。

  徽州文化,是徽州之域所有物質(zhì)、非物質(zhì)人文事象的總和?;罩菸幕?#xff0c;是教人如何做人的文化。整個(gè)徽州都是徽州文化的當(dāng)然載體,徽州鄉(xiāng)村,是沒有屋頂?shù)幕罩菸幕蟛┪镳^。所謂“徽州廳堂文化”,我理解,就是從“徽州廳堂”(百姓居室廳堂、宗族祠堂等等室內(nèi)場所)的特定視域,發(fā)掘、了解、研究、保護(hù)利用各類徽州文化。

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宏村徽商民宅“承志堂”(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

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西遞古民居“履福堂(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


  其實(shí),這些年來,許多人都在下力做“徽州廳堂文化”。從某名導(dǎo)對(duì)南屏葉氏“奎光”祠堂變“老楊家染坊”的改造,到胡老板秀里祠堂游泳池的挖掘;從徽州祠堂變“書局”、變“家具展廳”、變“卡啡館”的創(chuàng)意,到許村百姓保護(hù)祠堂,掛容祭祖,報(bào)本感恩弘揚(yáng)祖德;從“豬欄酒吧”到黟縣“九重檐民宿”等等,“實(shí)驗(yàn)”不少,“文化”多多。至于在西遞“看耕閣”“延青樓”上“拋秀球”表演,就不再說了。面對(duì)目下人們對(duì)鄉(xiāng)村振興的急切期盼,面對(duì)一窩峰大辦鄉(xiāng)村旅游民宿的勢頭,面對(duì)大家竟相“曬秋”搞聲光電燈光秀、“撞車”“同質(zhì)化”的情況,院主和楊國善、鄭建新等,由“徽商廳堂文化”進(jìn)而想到籌設(shè)“徽州廳堂文化博物館”,試圖借自身徽州文化館藏優(yōu)勢,別開奇徑,避開同質(zhì)化,走新路,這應(yīng)是一個(gè)高招。西溪書院此創(chuàng)意立即得到了市非遺保護(hù)研究會(huì)的鼎力支持,畢無非、胡寧、倪國華、陳政等組成的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)多次實(shí)地考察調(diào)研指導(dǎo),召集專題座談,幫助謀劃設(shè)計(jì)推進(jìn),共求美好愿景。

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唐模許承堯故居廳堂(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

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西遞胡氏宗祠”追幕堂“(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


  在西溪書院院主信心滿滿的鼓動(dòng)策劃之下,以脈老為組長、由陳平民、汪大白、陳安生、鮑義來、章望南、翟屯建、許琦、楊國善、余中勇等專家組成的“徽州廳堂文化博物館”專家組形成了,“徽州廳堂文化座談會(huì)”在西溪南“西溪書院”召開了,與會(huì)專家對(duì)“徽州廳堂文化”的含義、開發(fā)價(jià)值、意義,對(duì)這一專題博物館創(chuàng)設(shè)的需要和可能等等,作了熱烈的討論。大家提出了一些寶貴的建議。

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郭因題字(孫小亮攝)

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徽州廳堂文化座談小照(孫小亮攝)


  我國當(dāng)代著名美學(xué)家、綠色大美學(xué)的倡導(dǎo)者、97高齡的徽州學(xué)前輩郭因先生得知“徽州廳堂文化博物館”籌設(shè)的情況后,也認(rèn)為這是一個(gè)傳承弘揚(yáng)徽州文化的好創(chuàng)意,欣然為之題寫了“徽州廳堂文化博物館”館名。

  兩塊墊腳石

  大家都認(rèn)為,在西溪南“西溪書院”籌設(shè)“徽州廳堂文化博物館”,西溪書院孫氏兄妹孫銘團(tuán)隊(duì)多年努力,有兩個(gè)得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)條件:一是“西溪書院”經(jīng)過多年建設(shè)、經(jīng)營,其幾十畝地的徽派園林建設(shè)頗具特色,多幢徽州廳堂建筑,給“徽州廳堂文化”的陳設(shè)展示準(zhǔn)備了較大空間,只要精心規(guī)劃,合理安排,就大有戲做。二是幾十年來,孫董事長團(tuán)隊(duì),傾情徽州文化,一直不懈地努力搶救保護(hù)各類徽州文化文物遺產(chǎn),有不少徽州文化珍藏,象徽商文物資料、徽州鄉(xiāng)村各類古董、海內(nèi)外相關(guān)徽州的物件等等,有些還很有特色。豐富的徽州文化實(shí)物館藏,這是籌設(shè)“徽州廳堂文化博物館”最基本的條件。有了這兩個(gè)基礎(chǔ),這兩塊重要的“墊腳石”,脈老、無非等徽州文化熱心人又都來出主意、想點(diǎn)子、幫一把,有序、從容、扎實(shí)做,“徽州廳堂文化博物館”一定可以將博大精深的徽州文化,以一種新的方式,以一種新的面貌,在西溪南這個(gè)徽商故里,靚麗地展現(xiàn)在內(nèi)外游客們面前。

  三處來著力

  怎么辦“徽州廳堂文化博物館”?廳堂文化在全國,可以說哪里都有,千姿百態(tài),各有特色。大家都認(rèn)為:既然是叫徽州的“廳堂文化博物館”,那么,首先就要注意這是“徽州”的,“徽州”獨(dú)有、“徽州”獨(dú)特,人無我有,注重差異,可能是能否成功的關(guān)鍵。建設(shè)一個(gè)正宗正規(guī)的、原汁原味體現(xiàn)徽州廳堂文化的廳堂向人們宣示,專注從廳堂的“風(fēng)水”方向、位置到寬、窄、高、低,從裝飾規(guī)格到匾、聯(lián)、徽州四雕(徽州磚雕、徽州木雕、徽州石雕、徽州竹雕)的內(nèi)容及形式,從擺設(shè)的物件到擺設(shè)的位置,甚至從徽州天井的采光講究到廳堂書畫、文字的選取及體裁等等,全部一點(diǎn)都不可胡來或?qū)⒕?#xff0c;都必須是很“徽州”的。這個(gè)廳堂應(yīng)該是徽州廳堂的代表作,應(yīng)該是比較能準(zhǔn)確地、全面地、精彩地、典型地反映徽州廳堂文化、是可以正視聽、糾謬誤、成樣本的徽州廳堂,不是可以叫“豬欄”、叫“書店”、叫“游泳池”、叫“染坊”、叫“咖啡廳”、叫“雜燴店”的那種“奇葩”“徽州”廳堂。這種徽州廳堂,立足對(duì)徽州文化的虔誠與敬畏,充滿對(duì)徽州先人勞動(dòng)智慧的尊重和愛惜,有對(duì)徽州文化的準(zhǔn)確而深刻的了解,從骨子里熟悉徽州民俗之真蒂,下大力氣復(fù)歸”徽州廳堂文化”的真實(shí)。因此它從招牌到內(nèi)質(zhì),名實(shí)相符,能先聲奪人,讓人真實(shí)而直接地感知和體味真徽州文化,不胡說,不誤導(dǎo),不欺人。在這一前提下,再根據(jù)自身館藏的特色和優(yōu)勢,在此院內(nèi),從容、有序、逐步設(shè)計(jì)其它的特色專題徽州廳堂文化展館,如專以徽商文化實(shí)物文物為內(nèi)容的“徽商廳堂文化”展館,專以徽州祠堂文物實(shí)物陳列、徽州祠祭、議事、獎(jiǎng)學(xué)等活動(dòng)為內(nèi)容的“徽州祠堂文化”展館,專以徽州三雕“非遺”技藝現(xiàn)場展示為內(nèi)容的“徽州廳堂牌匾楹聯(lián)三雕文化”展館,專以徽戲徽劇展演為內(nèi)容的“徽戲廳堂文化”展館,等等。讓人們從徽州廳堂這一視角,饒有興味地走進(jìn)、融入徽州大千世界。

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西遞胡氏宗祠”敬愛堂“(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

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徽州民居廳堂之天井(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


  再一個(gè)是要特別著力的是必須努力打破傳統(tǒng)的博物館概念,在高超、藝術(shù)地做好徽州文化文物靜物靜態(tài)展陳的同時(shí),著意思考如何在徽州廳堂的有限空間,用好最現(xiàn)代科技手段,善用數(shù)字技術(shù)、善用大數(shù)據(jù),最靈動(dòng)、最藝術(shù)地展示大美徽州,復(fù)活特色而精彩的徽州各種“非遺”,原真、活態(tài)地展示徽州文化,把博物館辦“大”、辦實(shí)、還要辦活。孫銘等人多年來對(duì)此已有很深的思考。象徽州祭祀文化、徽州壽慶、婚慶文化、徽戲文化、徽州成人禮儀、拜師禮儀、日常禮儀、徽菜文化等等,都可以精心組織專門團(tuán)隊(duì)、提煉文化精粹、積極拓展空間。讓博物館有看頭、吸引人。

  三是要重視觀眾的參與性,變單純灌輸為參與體認(rèn)。象廳堂婚慶文化、徽戲文化、徽菜文化等等,都是最適合“參與性”的廳堂徽州文化。

  四點(diǎn)小期盼

  “徽州廳堂文化”博物館籌設(shè),作為一種破解“徽州文化文旅開發(fā)”大多同質(zhì)化的難題、振興徽州鄉(xiāng)村旅游的新創(chuàng)意,我們期盼:

  期盼“徽州廳堂文化”博物館籌設(shè)能在宣傳普及徽州文化中發(fā)揮大作用?;罩菸幕漠?dāng)代傳承弘揚(yáng),既需要籌設(shè)國家徽學(xué)研究院這類提升層級(jí)的努力,也需要有宣傳普及的許多實(shí)際舉措?!盎罩輳d堂文化”博物館建在徽州鄉(xiāng)村大地,直觀面對(duì)世人,深入百姓社會(huì)生活,民間專題博物館的籌設(shè)又符合中央傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神,辦好它,利在當(dāng)代,功在千秋。

  期盼“徽州廳堂文化”博物館的籌設(shè)成為我市鄉(xiāng)村徽州文化旅游別具特色的新打卡地,在后疫情時(shí)期,提振鄉(xiāng)村徽州文化旅游,助推徽州鄉(xiāng)村振興。

  期盼“徽州廳堂文化”博物館的籌設(shè),對(duì)傳統(tǒng)古村落西溪南是增光添彩,對(duì)西溪南文化生態(tài)保護(hù),綠色發(fā)展,定能起引領(lǐng)作用,弘文惠民。祝愿孫銘團(tuán)隊(duì)成功!

  現(xiàn)在,各地以徽州文化為主題的徽州鄉(xiāng)村振興規(guī)劃推行正如火如荼,政府主導(dǎo)還少不了社會(huì)力量的參與,最需要破解千篇一律的同質(zhì)化,戒徒有其表、華而不實(shí)的形象工程?!盎罩輳d堂文化”博物館的籌設(shè)扎實(shí)做,定能出彩。

  只是一點(diǎn)不成熟的感想,意在引起討論,向方家請(qǐng)教。

  (方利山、中國企業(yè)報(bào)財(cái)經(jīng)長三角 方順利)
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