現(xiàn)代城市公墓，它與城市公園、街道、廣場(chǎng)一樣，已經(jīng)成為一座城市不可缺少的公共文化空間。

　　傳統(tǒng)城市公墓，由于習(xí)俗影響長(zhǎng)期被人忌諱，加上私埋亂葬，一直是各級(jí)政府的痛點(diǎn)。

　　早在1994年，武漢洪山區(qū)政府為解決亂葬崗和改造資金問題與深圳南山區(qū)政府合作，引進(jìn)深圳管理團(tuán)隊(duì)投入巨資進(jìn)行舊公墓改造。深圳管理團(tuán)隊(duì)為改變社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗的偏見，在全國(guó)范圍率先提出并踐行“公墓變公園”這一理念。通過打造石門峰紀(jì)念公園并持續(xù)公益影響力投資，將武漢這座英雄城市的文化精神予以重現(xiàn)，讓人們?cè)谛陆⑵鸬奈幕B接中尋找到生命的意義，把石門峰紀(jì)念公園打造成“一個(gè)受人尊敬的偉大企業(yè)”，受到國(guó)家和各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)及廣大市民好評(píng)，大家一致認(rèn)為；公墓“變”公園，這個(gè)辦法好！好！好！

　　聘請(qǐng)行業(yè)專家主題規(guī)劃設(shè)計(jì)，公墓“變”公園式生命花園

　　“一個(gè)好的墓園應(yīng)該是城市靚麗風(fēng)景線”。在公墓改造初期，深圳投資管理團(tuán)隊(duì)就聘請(qǐng)哈佛大學(xué)、武漢大學(xué)和華中師范大學(xué)著名專家學(xué)者來規(guī)劃人文紀(jì)念主題公園，制定了以堅(jiān)持自然與人文相濟(jì)、殯葬與生態(tài)共融為建設(shè)目標(biāo)的公園、陵園“兩園合一”的“公墓變公園+博物館”的規(guī)劃布局和“依山就勢(shì)、順其自然、就地取材、化腐朽為神奇”模式。陸續(xù)建成“日、月、星、光、山、川、林、海”八大紀(jì)念園區(qū)和“名人文化公園”、“董必武紀(jì)念廣場(chǎng)”，“荊楚名人墻”，為現(xiàn)代城市公墓創(chuàng)新發(fā)展提供了成功案例。

　　通過數(shù)十年的改造和建設(shè)，石門峰從一個(gè)封山禁葬的亂葬崗變成了一座“公墓與公園共融、綠化與文化一色”公園式的生命花園。既給逝者打造了一個(gè)美麗的存在空間，也為活著的人們?cè)忈屔膬r(jià)值和意義以及健康的生死觀……

　　改造后的石門峰，從墓園變成了公園，每天都有不少市民在此休閑旅游，昔日的亂葬崗已變成城市中的一道靚麗風(fēng)景線，深受市民好評(píng)。

　　據(jù)了解，石門峰紀(jì)念公園2001年獲得ISO9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系雙認(rèn)證，2002年在武漢召開的全國(guó)公墓建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，石門峰“公墓變公園”作為成功模式在全國(guó)范圍內(nèi)得到廣泛推廣，2003年被評(píng)為全國(guó)十大典范公墓，2012年被國(guó)家民政部評(píng)為首批“全國(guó)殯葬改革示范單位”。

　　精益求精構(gòu)建城市精神家園，砥礪前行譜寫荊楚人文華章

　　公墓是人生的終點(diǎn)站，石門峰紀(jì)念公園安息著眾多在荊楚大地上創(chuàng)造過豐功偉績(jī)的英靈：如打響辛亥革命第一槍的熊秉坤、打響辛亥革命第一炮的蔡漢卿；被毛澤東親自授予“革命烈士”稱號(hào)的紅軍政委譚正品；共和國(guó)開國(guó)少將武漢軍區(qū)政委嚴(yán)政；著名歷史學(xué)家、教育家、原華中師范大學(xué)校長(zhǎng)章開沅；著名化學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士、武漢大學(xué)教授張俐娜；著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，有“一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”之稱的武漢大學(xué)教授董輔礽；中國(guó)工程院院士，華中科技大學(xué)機(jī)械科學(xué)與工程學(xué)院教授、全身咖瑪?shù)栋l(fā)明者段正澄；著名地?zé)釋W(xué)家，挑戰(zhàn)“板塊構(gòu)造假說”第一人，中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）地球科學(xué)學(xué)院教授李德威；著名詩人曾卓、編劇夏雨田、作家碧野、畫家湯文選等，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中堪稱大師，他們的英名長(zhǎng)留人間，他們的人品高山仰止。石門峰紀(jì)念公園還通過開設(shè)圓滿人生博物館及多樣化的展現(xiàn)形式，定期舉辦個(gè)人生平展、常設(shè)個(gè)人實(shí)物展，呈現(xiàn)出“唯楚有才，于斯為盛”的人文脈絡(luò)。

　　除展示人文脈絡(luò)外，石門峰紀(jì)念公園設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還將墓園不斷地創(chuàng)新升級(jí)為雕塑藝術(shù)的精神家園，如著名歌手姚貝娜雕塑和花祭區(qū)、“夢(mèng)舞臺(tái)”等小型生態(tài)藝術(shù)紀(jì)念園區(qū)就是設(shè)計(jì)師們精心雕琢的精工巨制，以雕塑、藝術(shù)、自然和諧為主的環(huán)境藝術(shù)，讓游覽者從哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面感受眼前景觀帶來的心靈觀照。

　　這樣既注重墓園的“景觀視覺方面”的設(shè)計(jì)效果，讓墓園成為靚麗的文化旅游景區(qū)，使得觀眾“想看、可看、好看、耐看、回頭看”；又注重精神家園建設(shè)的“情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)”，使得石門峰紀(jì)念公園“可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可享受、可回味”；同時(shí)還注意各類展陳內(nèi)容和各類活動(dòng)的差異性、互動(dòng)性、參與性、舒適性、方便性；尤其注重精神家園的內(nèi)容設(shè)計(jì)要給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力、歷史穿透力、文化震撼力、快樂激蕩力、生活浸潤(rùn)力。使人們?cè)诰拺迅餍懈鳂I(yè)的名人先輩、尋找生命的意義的同時(shí)還能享受視覺藝術(shù)和精神洗禮，為殯葬行業(yè)建設(shè)人類獨(dú)特的精神家園探索了一個(gè)良好的路徑。

　　廣邀全球藝術(shù)家駐地創(chuàng)作，科學(xué)與藝術(shù)孕綿長(zhǎng)治愈力

　　失去親人的痛苦，特別需要撫慰和療愈，藝術(shù)是最好的療愈，用藝術(shù)來詮釋生命，是石門峰紀(jì)念公園的又一個(gè)創(chuàng)新理念和表現(xiàn)形式。

　　2013年以來，石門峰紀(jì)念公園通過持續(xù)舉辦國(guó)際藝術(shù)展、“東湖國(guó)際生態(tài)雕塑雙年展”和藝術(shù)家駐地創(chuàng)作等國(guó)際文化交流活動(dòng)，吸引世界各地藝術(shù)家來園駐地創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀藝術(shù)作品。

　　在2021年“百分百國(guó)際生態(tài)雕塑藝術(shù)雙年展”中，藝術(shù)與科技碰撞出的“新型生命紀(jì)念方式”，廣受市民好評(píng)。來自中央美術(shù)學(xué)院費(fèi)俊教授創(chuàng)作的作品《水曰》會(huì)通過識(shí)別生者不同情緒，以不同的水紋漣漪，回應(yīng)安撫生者，仿佛兩個(gè)世界的生靈在同頻對(duì)話。來自中央美術(shù)學(xué)院的蔡雅玲博士創(chuàng)作的《思念的河流》將生者的祝福匯入數(shù)據(jù)之河，緩緩傳遞思念，給人以慰藉。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的鄭靖教授創(chuàng)作的《水書——生命》，會(huì)在不經(jīng)意的一次路過，在水面緩慢書寫“生命”二字，給人無盡的生命聯(lián)想。這些作品不僅通過藝術(shù)連接觀眾，撫慰生者，也對(duì)行業(yè)未來的發(fā)展帶來了巨大的想象空間。

　　依托地域特色弘揚(yáng)紅色文化，在緬懷先烈中完成生命教育

　　著名歷史學(xué)家、原華中師范大學(xué)校長(zhǎng)章開沅教授說：“公墓是一個(gè)城市的編年史”。武漢作為中國(guó)特大型的中心城市，從辛亥革命第一槍把中國(guó)從封建帝制帶到民主共和，從武漢保衛(wèi)戰(zhàn)成功阻止日本侵略者速勝避亡國(guó)之災(zāi)，都體現(xiàn)武漢英雄城市“敢為天下先”的城市精神。

　　為保護(hù)城市歷史，為英雄城市鑄就英雄祭壇，二十多年來，石門峰紀(jì)念公園在省市區(qū)各級(jí)政府和社會(huì)各界的支持下，搶救性地從世界各地收藏與辛亥革命和武漢抗戰(zhàn)及城市發(fā)展相關(guān)的歷史文物，并依托地域文化特色，先后建成《辛亥革命紀(jì)念園》、《武漢抗戰(zhàn)紀(jì)念園》、《開國(guó)元?jiǎng)椎袼軋@》等紀(jì)念園區(qū)和《湖北軍民抗戰(zhàn)博物館》、《楚天將帥館館》、《抗美援朝館》、《生活票證館》、《百姓族譜家訓(xùn)館》、《圓滿人生博物館》等主題場(chǎng)館。由此成為各級(jí)政府、部隊(duì)、企事業(yè)單位開展革命傳統(tǒng)教育的首選之地，也是各大、中、小學(xué)校緬懷先烈，開展愛國(guó)主義教育和黨史國(guó)史教育的重要場(chǎng)所，通過緬懷先烈，生命教育得以完成，紅色文化也得以傳揚(yáng)。

　　紅色主題園區(qū)的建設(shè)及相關(guān)活動(dòng)的開展，不僅充分發(fā)掘了紅色文化資源，還充分地發(fā)揮了愛國(guó)主義教育、黨史國(guó)史教育等功能。因此石門峰紀(jì)念公園先后被各級(jí)政府授予《湖北省國(guó)防教育基地》、《武漢市愛國(guó)主義教育基地》、《武漢市關(guān)心下一代黨史國(guó)史教育基地》。

　　斥巨資興建公益主題園區(qū)，為特殊民眾給予慈善關(guān)懷

　　仔細(xì)研究那些世界著名企業(yè)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們大多以服務(wù)社會(huì)、造福人類、改變生活之類的崇高使命作為自己企業(yè)文化的核心。那些企業(yè)的存在，絕對(duì)不能僅僅以賺錢為唯一目標(biāo)。石門峰紀(jì)念公園在人們的心目中就是堅(jiān)持公益慈善、堅(jiān)持公墓變公園，成為受人尊重的偉大企業(yè)。

　　20多年來，石門峰紀(jì)念公園踐行“每日一善”，持續(xù)投入巨資興建紀(jì)念園區(qū)和博物館聚落，為城市做編年史等公益影響力投資。在惠民利民工程方面，石門峰紀(jì)念公園先后建成零元“博愛苑”、“名校名師紀(jì)念園”、“白衣天使苑”、“鋼鐵英雄紀(jì)念園”、“遺體捐獻(xiàn)者紀(jì)念廣場(chǎng)”等大型公益主題園區(qū)與設(shè)施，全方位為特殊民眾給予慈善公益關(guān)懷。同時(shí)拿出最好園區(qū)在每年清明節(jié)舉行“全免費(fèi)集體環(huán)保葬落葬儀式”，以公益慈善的方式為生命送別，在優(yōu)美的鋼琴聲中，肅穆的軍禮下，讓告別變得環(huán)保而溫馨。

　　也是因此，石門峰紀(jì)念公園先后獲得“全國(guó)學(xué)雷鋒先進(jìn)單位”、“中國(guó)公益慈善十大影響力企業(yè)”等多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。

　　在北京工業(yè)大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)、教授王國(guó)華看來，石門峰紀(jì)念公園的探索不僅讓墓園成為文化旅游目的地、文化尋根地、城市濃縮編年史，也讓墓園成為一座城市精神家園，為人們尋找生命意義與價(jià)值提供重要場(chǎng)所，是國(guó)家大力倡導(dǎo)“文化建設(shè)工程”的好樣板。

　　希望全國(guó)的公墓都能“變”公園！