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任蓓:盧作孚企業(yè)家精神在新時(shí)代有何價(jià)值?

作者:劉相琳 2023-08-23 14:14 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 次閱讀
 
任蓓:盧作孚企業(yè)家精神在新時(shí)代有何價(jià)值?

中新社重慶8月22日電 題:盧作孚企業(yè)家精神在新時(shí)代有何價(jià)值?

——專訪重慶社會(huì)主義學(xué)院副教授、盧作孚研究中心研究員任蓓

  今年是盧作孚先生誕辰130周年。作為愛(ài)國(guó)企業(yè)家典范的盧作孚,一生致力于探索救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。盧作孚的企業(yè)家精神給新時(shí)代企業(yè)家?guī)?lái)什么啟示?推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,需要什么樣的企業(yè)家?重慶社會(huì)主義學(xué)院(重慶中華文化學(xué)院)副教授、盧作孚研究中心研究員任蓓近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪,對(duì)此進(jìn)行深度解析。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:盧作孚的企業(yè)家精神是在什么背景下形成的?

  任蓓:1893年,盧作孚出生于重慶合川一個(gè)普通的農(nóng)民家庭,彼時(shí)中國(guó)正發(fā)生“百年銳于千載”的大變革。

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盧作孚

  少年時(shí)期的盧作孚,在清代舉人張森楷影響下,打下了堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ),并埋下了救國(guó)的種子。因家境貧困,盧作孚小學(xué)畢業(yè)被迫輟學(xué),但他堅(jiān)持博覽群書(shū)和鉆研新知識(shí)、新思想,為以后的人生奠定了文化根基。

  青年時(shí)期的盧作孚心懷天下,用自己獨(dú)有的方式踐行救國(guó)為民之路,從革命救國(guó)到教育救國(guó),并最終選擇了實(shí)業(yè)救國(guó)。

  一次,盧作孚從重慶朝天門乘坐當(dāng)時(shí)唯一的官辦輪船“蜀通”輪前往上海,發(fā)現(xiàn)在自己國(guó)家的航道上,所乘坐的輪船卻分為三六九等,中國(guó)人是最卑微、最沒(méi)有地位的那一等。長(zhǎng)江之上行駛的幾乎都是外國(guó)輪船,中國(guó)輪船很少,且掛著外國(guó)國(guó)旗。自此,盧作孚暗下決心:“維護(hù)國(guó)家航運(yùn)主權(quán),發(fā)展中國(guó)民族航運(yùn)正待吾輩倡之!”

  1925年,盧作孚白手起家,創(chuàng)辦了民生實(shí)業(yè)公司,立志要“與列強(qiáng)從事海洋航運(yùn)競(jìng)爭(zhēng),東至太平洋,西到大西洋,都要漂洋懸掛‘民生旗’的海船”。1931年,盧作孚和他的民生公司開(kāi)展“化零為整,統(tǒng)一川江”的行動(dòng),將不可一世的帝國(guó)主義艦船驅(qū)逐出了川江。1935年,民生實(shí)業(yè)公司已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的民族航運(yùn)企業(yè)。

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重慶盧作孚紀(jì)念館展出的輪船模型。張興龍 攝

  盧溝橋事變爆發(fā)后,盧作孚親自指揮宜昌大撤退,短短40天將滯留宜昌的3萬(wàn)待運(yùn)人員以及6萬(wàn)多噸物資全部運(yùn)送到大后方,保存了當(dāng)時(shí)中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)實(shí)力,大批工廠、物資和人員順利轉(zhuǎn)移,為中國(guó)的持久抗戰(zhàn)提供了經(jīng)濟(jì)支持。據(jù)統(tǒng)計(jì),整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期,盧作孚和民生公司共運(yùn)送150余萬(wàn)人入川、270余萬(wàn)川軍出川抗日,運(yùn)輸貨物100多萬(wàn)噸,把沿海、中原數(shù)百家軍工、民用工廠以及眾多高等院校、文化科研機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體等西遷到大后方,為前方抗戰(zhàn)、大后方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳承中國(guó)文脈文化、滿足人民生活需要作出重大貢獻(xiàn)。這次撤退被中國(guó)教育家、鄉(xiāng)村建設(shè)家晏陽(yáng)初贊譽(yù)為“中國(guó)實(shí)業(yè)上的‘敦刻爾克’”。1947年3月,盧作孚聯(lián)合航運(yùn)界反對(duì)國(guó)民政府與美國(guó)政府簽訂不平等的《中美友好通商航海條約》,迫使美國(guó)政府放棄入侵中國(guó)內(nèi)河的圖謀,維護(hù)了中國(guó)內(nèi)河的航行主權(quán)。

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湖北宜昌夷陵長(zhǎng)江大橋邊的抗日大撤退紀(jì)念園。韓玉洪 攝

  1950年,盧作孚親自指揮18艘輪船從香港和海外安全返回大陸,帶領(lǐng)民生公司積極投身于新中國(guó)的建設(shè)與改造。同年,盧作孚出席全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議,向中央人民政府提出民生公司公私合營(yíng)的建議,民生公司成為新中國(guó)第一家大型的公私合營(yíng)企業(yè)。

  中新社記者:盧作孚的企業(yè)家精神核心是什么?百年后,盧作孚企業(yè)家精神是否還適用?

  任蓓:盧作孚抗戰(zhàn)時(shí)期的事跡深入人心。愛(ài)國(guó)企業(yè)家精神是盧作孚的企業(yè)家精神的核心,其內(nèi)涵主要包括救國(guó)為民的愛(ài)國(guó)情懷,兼善天下的社會(huì)責(zé)任,睿智超前的創(chuàng)新精神,重義為民的誠(chéng)信品質(zhì),兼容并蓄的國(guó)際視野。

  無(wú)論時(shí)代如何變化,盧作孚企業(yè)家精神始終值得學(xué)習(xí)和傳承。雖然新時(shí)代的企業(yè)家和盧作孚所處的時(shí)代背景不同,但追尋的人生價(jià)值與精神共性是一樣的,初心和使命是相同的。民營(yíng)企業(yè)家應(yīng)具備以為國(guó)為民為主線的愛(ài)國(guó)精神與情懷沒(méi)有變;雖然兩者所處時(shí)代的目標(biāo)和任務(wù)不一樣,但民營(yíng)企業(yè)家在面對(duì)民族、國(guó)家和人民最需要的時(shí)刻,“敢為天下先、擔(dān)當(dāng)有作為”的理想信念沒(méi)有變;盧作孚企業(yè)家精神所凝聚的時(shí)代精神與新時(shí)代雖有一定差異,但民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士在回顧老一輩民族企業(yè)家光輝歷史中守初心,在傳承中國(guó)企業(yè)家精神中擔(dān)使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗的初心沒(méi)有變。

  中新社記者:新時(shí)代企業(yè)家應(yīng)如何繼承和弘揚(yáng)盧作孚企業(yè)家精神?

  任蓓:國(guó)是大的“家”,企業(yè)是小的“國(guó)”,企業(yè)家是家國(guó)一體的糅合者。愛(ài)國(guó)是盧作孚企業(yè)家精神的主線,無(wú)論何時(shí),愛(ài)國(guó)都應(yīng)是企業(yè)家安身立業(yè)之根本。

  如果說(shuō)愛(ài)國(guó)救國(guó)是盧作孚一生追求的志向與理想,那么,兼善思想則是盧作孚踐行服務(wù)社會(huì)的核心價(jià)值。他曾說(shuō)“民生公司最后的意義絕不是幫助本身,而是幫助社會(huì)”。企業(yè)家是活躍在國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的第一線實(shí)踐者,同時(shí)也是以適應(yīng)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需為導(dǎo)向、提供有效解決方案的擔(dān)當(dāng)者,這是企業(yè)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在實(shí)業(yè)救國(guó)道路中,盧作孚用經(jīng)濟(jì)方式解決社會(huì)問(wèn)題,融企業(yè)運(yùn)營(yíng)于地方治理、融產(chǎn)業(yè)振興于鄉(xiāng)村建設(shè),集企業(yè)所能,回報(bào)國(guó)家所需、社會(huì)所盼。因此,盧作孚兼善天下的社會(huì)責(zé)任告訴新時(shí)代企業(yè)家,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)乃是企業(yè)家應(yīng)有的本色。

  “好而不恃,為而不有”是盧作孚一生的座右銘。盧作孚創(chuàng)辦的民生公司讓百姓有基本的生存條件和生活保障。不僅如此,他還借助民生公司支持當(dāng)?shù)孛癖娊逃?、開(kāi)化心智。盧作孚讓民眾感受到坐民生輪船能獲得尊重,形成了百姓對(duì)民生公司的消費(fèi)信任。正因?yàn)榇?#xff0c;民生公司成為百姓乘船的首選??梢?jiàn),將發(fā)展成果用于造福社會(huì)、造福人民,是企業(yè)家基業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵。

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話劇《激流勇進(jìn)》反映1938年盧作孚親自指揮宜昌大撤退。劉保平 攝

  盧作孚所處的時(shí)代,在國(guó)際上有貿(mào)易往來(lái)的民辦企業(yè)甚少,他認(rèn)為打開(kāi)國(guó)門建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家,需要企業(yè)家具有開(kāi)放胸懷與國(guó)際視野,還要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)與管理。1928年初,盧作孚聘請(qǐng)丹麥設(shè)計(jì)師守爾慈,到北碚參與地方規(guī)劃與建設(shè),還設(shè)計(jì)修建了西部第一條鐵路——北川鐵路,為地方建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力保障。盧作孚曾為民生公司制定愿景,要把輪船開(kāi)到遠(yuǎn)洋,通江達(dá)海,實(shí)現(xiàn)航業(yè)現(xiàn)代化和國(guó)家復(fù)興大業(yè)。正是具備兼容并蓄的國(guó)際眼光和國(guó)際思維,1946年,民生公司先后開(kāi)辟了東南亞航線、日本航線、南洋航線、北洋航線,并相繼成立了海外分公司及辦事處。

  今天,新時(shí)代企業(yè)家面對(duì)的是開(kāi)放的國(guó)際市場(chǎng),除了要有兼容并蓄的國(guó)際視野,還要有面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的勇氣與風(fēng)骨。就像盧作孚留給后輩的話:我們要鼓起勇氣,堅(jiān)定信心!凡白種人做得來(lái)的,黃種人都做得來(lái);凡日本人做得來(lái)的,中國(guó)人都做得來(lái)!

  中新社記者:盧作孚企業(yè)家精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化有何借鑒作用?

  任蓓:一方面,民營(yíng)企業(yè)家作為支撐民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的生力軍,其精神指引對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐具有決定性作用;另一方面,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神,勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任。

  盧作孚在嘉陵江三峽鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)中,提出“理想的鄉(xiāng)村是集生產(chǎn)、文化和游覽功能為一體的區(qū)域”。他曾帶領(lǐng)民生公司,依托北碚豐富的煤炭資源、嘉陵江天然航道等自然資源,尋求解決區(qū)域問(wèn)題的路徑,建設(shè)北川鐵路、整合煤炭資源和棉麻生產(chǎn)的在地化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)辦火力發(fā)電廠、油氣廠以提供基本能源,建成了共生發(fā)展的產(chǎn)業(yè)閉環(huán),實(shí)現(xiàn)了北碚及周邊地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)的初步轉(zhuǎn)化,由此解決了部分當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)瓶頸問(wèn)題,為人民帶來(lái)了福祉。

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盧作孚紀(jì)念館坐落于盧作孚曾悉心開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)的重慶北碚區(qū)。張興龍 攝

  盧作孚希望通過(guò)民眾教育構(gòu)建全新的公共道德,讓民眾主動(dòng)關(guān)心公共事務(wù),追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)既是解決人民物質(zhì)生活基本需求的重要載體,也是提升人民精神文化生活水平的不竭源泉。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,解決人民物質(zhì)需求和精神需求問(wèn)題。從這一角度看,盧作孚的追求仍有現(xiàn)實(shí)意義。

  盧作孚曾說(shuō):“最好的報(bào)酬不是月薪、地位,而是求仁得仁——建筑一個(gè)美好的公園,便報(bào)酬你一個(gè)美好的公園,建設(shè)一個(gè)完整的國(guó)家,便報(bào)酬你一個(gè)完整的國(guó)家?!北R作孚這種注重人與自然和諧共生的觀念,可謂與“綠水青山就是金山銀山”的當(dāng)代思想,不謀而契合。

  在產(chǎn)業(yè)、科技變革和百年未有之大變局的今天,國(guó)家發(fā)展道路與企業(yè)成長(zhǎng)軌跡都在改變。這要求民營(yíng)企業(yè)家順應(yīng)產(chǎn)業(yè)變革謀求創(chuàng)新,順應(yīng)科技變革謀求升級(jí),順應(yīng)國(guó)際化變局謀求突破,以滿腔熱忱對(duì)待新生事物,努力完成時(shí)代賦予的使命。

  受訪者簡(jiǎn)介

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任蓓。受訪者供圖

  任蓓,重慶社會(huì)主義學(xué)院(重慶中華文化學(xué)院)副教授、盧作孚研究中心研究員,美國(guó)密蘇里大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,重慶市心理咨詢師協(xié)會(huì)常務(wù)理事,“巴渝藝文”項(xiàng)目總策劃。主要從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與跨文化傳播、非公經(jīng)濟(jì)與統(tǒng)戰(zhàn)理論、地域文化與精神譜系價(jià)值研究。出版著作3部,發(fā)表文章20余篇,參與主持省部級(jí)課題10余項(xiàng),代表作品有《巴渝藝文系列叢書(shū):游魚(yú)之樂(lè)》《盧作孚企業(yè)家精神的新時(shí)代價(jià)值》《大力傳承和弘揚(yáng)盧作孚企業(yè)家精神》等。


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