黨的二十大報告提出，“我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。制度自信是對自己國家社會制度的認(rèn)同、堅守和捍衛(wèi)。在“四個自信”中，制度自信更具體、更顯現(xiàn)、更剛性。制度自信是道路自信、理論自信、文化自信的集中體現(xiàn)，是堅定“四個自信”的強(qiáng)大底氣和有力支撐。黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》指出，“實踐證明，中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)進(jìn)而實現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系?！边@段話指明了中國特色社會主義制度的指導(dǎo)思想、歷史根基、文化底蘊(yùn)和人民基礎(chǔ)，指明了我們堅定中國特色社會主義制度自信的基本依據(jù)，指明了中國特色社會主義制度是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的制度保障。

中國特色社會主義制度具有歷史性

任何歷史都不可能憑空創(chuàng)造出來，人們總是要在“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下”創(chuàng)造自己的歷史。國家制度的選擇、確立、發(fā)展和完善也必須基于一定的歷史條件和歷史前提。回顧中國近代以來的歷史，建立什么樣的國家制度是中國人民面臨的一個歷史性課題。經(jīng)過不同歷史時期的探索，我們最終建立起社會主義制度，并使其優(yōu)越性不斷彰顯。我國的制度實踐歷史說明：中國特色社會主義制度既不是照抄照搬的制度“飛來峰”，也不是封閉僵化舊制度體系的延續(xù)。這一制度體系是中國共產(chǎn)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革偉大實踐，在深刻總結(jié)和反思發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上最終確立起來的。從更宏大的歷史整體性視野看，這一制度體系是從改革開放四十多年、新中國成立七十多年、中國共產(chǎn)黨成立一百多年的探索歷程中得來的，是從一百七十多年的中國近代發(fā)展歷程中得來的，也是從社會主義五百年的發(fā)展歷程中得來的，還是從中華文明五千多年的傳承發(fā)展中得來的。中國特色社會主義制度的探索、發(fā)展、完善，彰顯了這一制度體系所具有的歷史邏輯。

中國特色社會主義制度具有科學(xué)性

判斷一個制度體系是否科學(xué)是有標(biāo)準(zhǔn)的。如果構(gòu)成制度體系的各子制度體系、各項具體制度之間能夠相互銜接、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成一個系統(tǒng)完備、協(xié)調(diào)配套、明確管用的總體系，就能判定這個制度體系具有科學(xué)性。

從系統(tǒng)完備來看，中國特色社會主義制度體系是系統(tǒng)完備的制度體系。這一制度體系涵蓋國家治理的各領(lǐng)域、各方面，包括國家根本制度、基本制度、重要制度，分為不同層次、具有不同定位，共同構(gòu)成中國特色社會主義制度的整體架構(gòu)。

從協(xié)調(diào)配套來看，一個涉及多領(lǐng)域、多層次的制度體系，要求各領(lǐng)域、各層次的制度體系相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互配套、有機(jī)銜接。如果各制度體系之間不協(xié)調(diào)、不配套甚至互相矛盾、互相掣肘，這樣的制度體系就不是協(xié)調(diào)配套的。習(xí)近平總書記指出：“如果各領(lǐng)域改革不配套，各方面改革措施相互牽扯，全面深化改革就很難推進(jìn)下去，即使勉強(qiáng)推進(jìn)，效果也會大打折扣?！?/p>

從明確管用來看，科學(xué)的制度體系要求規(guī)則設(shè)定明確、清晰、合理，要于法周延、簡便易行。規(guī)則設(shè)定過于抽象或過于具體、行為空間過大或過小、規(guī)定模糊、違背情理等，都將損害制度的執(zhí)行力，影響制度的治理效能。

中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性

黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》從13個方面總結(jié)了我國國家制度和國家治理體系具有的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)回答了中國特色社會主義制度為什么好和好在哪里的問題。

習(xí)近平總書記指出：“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！蓖瑫r，我們還能辦好事、辦難事，并且是以低成本、小成本辦大事、辦好事、辦難事。社會主義之所以具有這種優(yōu)勢，是因為我們有一個堅強(qiáng)、偉大、先進(jìn)的黨，有一個勇于并善于自我革命的黨，有一個始終不忘初心、牢記使命的黨，是因為我們始終堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

中國特色社會主義制度具有深厚的文化根基

制度與文化具有千絲萬縷的聯(lián)系。從制度的形成看，一方面是從特定的文化傳統(tǒng)中孕育、衍生出來，是習(xí)俗、慣例、傳統(tǒng)等的正式化、規(guī)則化、條文化等，由以前的非正式規(guī)則自然演化轉(zhuǎn)變而成；另一方面，是自上而下地直接建構(gòu)而成。無論是通過何種方式建構(gòu)起來的制度，都有其深厚的文化根基。文化是制度的精神之根。就制度建構(gòu)而言，制度都承載著一定的價值，是價值的外殼，是價值觀念的外化、固化、顯化和對象化；就制度評價而言，人們對制度作出不同評價的原因之一是受文化觀念、價值立場的影響；就制度執(zhí)行而言，沒有文化心理、價值觀念的認(rèn)同，制度將是一紙空文，即使執(zhí)行也難以見效。

社會主義制度能夠在中國落地生根，源于歷史，基于實踐，契合于文化。從文化角度來看，社會主義制度最終要建立的“共產(chǎn)主義”與儒家追求實現(xiàn)的“天下大同”內(nèi)在相契；以人民為中心、人民至上等與中國傳統(tǒng)文化所主張的“民貴君輕”“民本君末”“民胞物與”等內(nèi)在相契；實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點與中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“踐履功夫”“知行合一”“內(nèi)圣外王”“經(jīng)世致用”等內(nèi)在相契。此外，在人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系處理上，我們也能夠發(fā)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間具有許多內(nèi)在契合之處。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

中國特色社會主義制度是個性與共性的辯證統(tǒng)一

中國特色社會主義制度具有個性，是基于一定歷史前提、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實條件產(chǎn)生的。但同時，中國特色社會主義制度也具有共性，并非脫離人類制度文明的個性存在。這種共性決定中國特色社會主義制度蘊(yùn)含能為世界共享的一些元素，雖然不能被復(fù)制和拷貝，卻可以被借鑒。比如，中國提出的共商共建共享原則、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體理念就是中國特色社會主義制度中蘊(yùn)含的既能為世界共享，又具有中國特色的制度方案。

中國特色社會主義制度是“中國之治”的根本支撐，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障。新征程上，我們要堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保證。

（根據(jù)中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部基本理論研究室主任任潔《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于制度建設(shè)的重要論述》講稿摘編整理）