中國式現(xiàn)代化是黨的二十大報(bào)告的一個(gè)關(guān)鍵詞。新中國成立以來，我們沒有走歐美殖民擴(kuò)張的現(xiàn)代化道路，而是走出了一條中國式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化道路是在具體實(shí)踐與社會(huì)主義發(fā)展基本理論邏輯相互促進(jìn)中形成的。

　　中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯

　　引領(lǐng)人類文明新發(fā)展。中國式現(xiàn)代化道路不僅覆蓋14億多人口，覆蓋960萬平方公里的國土，而且用70多年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡，不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，而且給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化道路，既切合中國實(shí)際，符合社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及人類文明發(fā)展規(guī)律。中國式現(xiàn)代化道路不僅致力于14億多人口的共同富裕、全面發(fā)展、全面進(jìn)步，而且中國共產(chǎn)黨以博大寬廣的胸懷為世界謀大同、為人類謀進(jìn)步，堅(jiān)持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，向世界展示了中華文明的魅力和自信。這充分表明中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路超越了西方歷史上國強(qiáng)必霸的老路，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，構(gòu)建了人類文明新形態(tài)。

　　堅(jiān)持并聯(lián)式推進(jìn)。從發(fā)展進(jìn)程來說，中國式現(xiàn)代化是并聯(lián)式的，而不是串聯(lián)式的。習(xí)近平總書記明確指出，“西方發(fā)達(dá)國家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！敝袊内s超戰(zhàn)略以及對西方的學(xué)習(xí)借鑒，使得中國并沒有亦步亦趨，沒有完整經(jīng)歷西方現(xiàn)代化發(fā)展的所有階段，而具有鮮明的壓縮性、并聯(lián)式發(fā)展的特點(diǎn)，從而用短短70多年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家200多年走過的發(fā)展歷程。

　　堅(jiān)持全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。從現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容來看，中國式現(xiàn)代化是堅(jiān)持全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，而西方的現(xiàn)代化，特別是早期的現(xiàn)代化，則是單維的。中國共產(chǎn)黨所推動(dòng)的現(xiàn)代化則既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明精神文明共同發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，又強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷深化對人類文明發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，展示了一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的光明前景。

　　中國式現(xiàn)代化的理論邏輯

　　習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書?！敝袊浆F(xiàn)代化之所以走出了一條與眾不同的道路，是因?yàn)槲覀冊趫?jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終立足中國獨(dú)特的國情，有著屬于中國式現(xiàn)代化的理論邏輯。

　　中國式現(xiàn)代化從根本上有別于西方資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化之路，是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的中國化時(shí)代化成果。

　　中國式現(xiàn)代化具有明確的本質(zhì)要求。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包含九個(gè)方面的內(nèi)容。其中，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，是中國式現(xiàn)代化的兩個(gè)前提；實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化的六大任務(wù)；創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，則是中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)指向。

　　中國式現(xiàn)代化具有顯著的中國特色。中國式現(xiàn)代化有著五大特征：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是14億人整體推進(jìn)的現(xiàn)代化，而不是一部分人的現(xiàn)代化；是以人民為中心作為邏輯，而不是以資本作為邏輯；不是西方那種物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，而是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化；不是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，不是“吃祖宗飯、斷子孫路”的現(xiàn)代化，而是可持續(xù)的現(xiàn)代化；是要實(shí)現(xiàn)全世界的互利共贏，而不是以對外擴(kuò)張、掠奪為支撐的現(xiàn)代化?？梢哉f這五個(gè)特征從方方面面都體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，也是人民全面發(fā)展的現(xiàn)代化，而不是像西方狹隘的現(xiàn)代化。這五個(gè)方面都切實(shí)體現(xiàn)了為了人民、依靠人民、造福人民的立場，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。

　　中國式現(xiàn)代化是建黨百年來理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的重要成果，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。站在歷史新起點(diǎn)，我們要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義對社會(huì)主義現(xiàn)代化的引領(lǐng)指導(dǎo)，堅(jiān)持走符合自己國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗。

　　（根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究部主任陳志剛《堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》講稿摘編整理）